那些名人父亲，在家书里都对孩子们说了点啥

2017-06-16 《民主》杂志编辑 开明视点

导读

“烽火连三月，家书抵万金”，在历史上那些峥嵘岁月里，没有电话，没有微信，家书成了联系亲情的重要方式，曾国藩、梁启超、叶圣陶、丰子恺、傅雷，这些有名的父亲，他们的家书里都给孩子们写了些什么？

曾国藩家书

《曾国藩家书》成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩近30年的翰苑和从武生涯，近1500封。在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”

他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩在家书中谈到如何读书：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。这三件缺一不可。

家勤则兴，人勤则俭，能勤能俭，永不贫贱。

在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字：勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。勤既可以健壮自己的身体，同时又使劳作变成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。

梁启超家书

梁启超堪称中国近代史上一位毫无争议的成功父亲，他有九个子女，产生了“一门三院士，个个皆成才”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，三子梁思忠西点军校毕业，曾参与淞沪抗战，四子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。梁启超一生给子女写了400多封家书，总计百余万字，占他著作总量的十分之一。这些家书有的只寥寥十几字，报平安或叙家事，有的则长达几千字，论时事或谈心得。从政局艰难到个人烦忧，从吃了美味到买了好书，无不备述，这位“纵笔所至不检束”的文字豪杰在给孩子们写信时，却是罕见的温柔、啰嗦。梁启超在家书中反复提到一点:“你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的感情，十二分热烈。”

梁启超称大女儿思顺为“大宝贝”，给三女儿思懿取了个外号叫“司马懿”，给小儿子思礼的代号是“老白鼻”（老baby的谐音），对其他子女的称呼也全是“小宝贝庄庄”、“达达”、“忠忠”等，发自内心的亲昵。

总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。

这是1919年，梁启超欧游归来前夕，在写给梁思顺的信中的话。爱国是梁启超终其一生的信仰，他在饮冰室题写“人必真有爱国心，然后方可以用大事”，他一生不变的家国情怀，也融入了梁氏后人的血脉。梁启超的9个子女中有7个留学海外，面对当时处于战乱之中的中国，都义无反顾地放弃国外优越的生活条件，回到国内，与自己的祖国休戚与共。还有3个子女直接投入革命的战争之中。梁启超在《致孩子们书》中，有很多告诫子女认真读书、学成报效祖国的话语，可谓情深意长，但没有鼓励孩子读名校，去升官发财，也没有强迫孩子去学所谓的热门专业。如1927年8月29日信中，梁启超叮嘱女儿思庄学成后早日归国，“可以做爹爹一个大帮手，我将来许多著作，还要请你做顾问哩”。他最疼爱的小儿子梁思礼回忆父亲时说：“我出生时父亲已51岁，虽然他非常爱我，但我没有机会能像我的大兄姐们那样亲身从父亲那里获得直接教导……有人曾问我：‘你从父亲那里继承下来最宝贵的东西是什么？’我回答：‘爱国。’‘爱国’也是我们全体兄弟姐妹们所继承下来的宝贵遗产。”

未能立进大学，这有什么要紧，“求学问不是求文凭”，总要把墙基越筑得厚越好。

当年梁启超的女儿梁思庄刚到国外学习,一时无法适应，没能考上大学，他便在信中这样鼓励女儿。一方面，梁启超为让子女接受良好的教育，可谓不惜巨资，宁肯别的方面节省一点，也绝不让孩子上差一点的学校。他的孩子基本都受到了良好的学校教育。梁思顺，毕业于日本女子师范学校；梁思成，先就读于北京清华学校，后留学美国宾夕法尼亚大学，获硕士学位；梁思永，先就读于北京清华学校，后往哈佛大学攻读考古学和人类学；梁思忠，毕业于美国弗吉尼亚陆军学校和西点军校；梁思庄，先留学加拿大麦吉尔大学，后往美国哥伦比亚大学学习；梁思达，毕业于天津南开大学经济系；梁思懿，先入燕京大学学医，后又往美国南加州大学学习；梁思宁，先入南开大学学习，后因日本侵华，自愿投奔革命，参军抗日；梁思礼，先入美国普渡大学，获学士学位，后就读于辛辛那提大学，获硕士和博士学位。另一方面，在求学方面,梁启超又不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。相比于文凭，他更注重教育孩子的真才实学和勇于担当的精神。

叶圣陶叶至善干校家书

1969年，叶至善随团中央到河南潢川干校，父子俩天各一方、人各一地，信来信往，便有了近70万字的书信。书稿第一封信起自1969年5月2日，是父亲叶圣陶写给儿子叶至善的;最后一封信是1972年12月21日叶至善写回家的，不久他就结束干校的生活回家了。前后历经3年又8个月。

这是一部纯粹意义的《家书》，当时全无意于发表或让别人阅读，也正因为如此，《家书》就更加 43 34822 43 15290 0 0 2960 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 3076具有了亲历亲闻亲见的历史见证的价值，给我们留下了那个特殊年代的真实史料。

至善：
你能游泳，但是还得随时用心。今后恐怕还会有抗水抢险的事，望你勇敢再加上谨慎。昨天秋凡来信，说苏州地区亦患水，上海去的学生有淹死的，捞到的用飞机运回上海。她说得不详细，叫人看了未免对水患有些害怕。以后望你多写信，短些不要紧，以免挂念。
圣陶
七月二十五日午后两点半

当时河南发生了水患，叶圣陶在信中得知儿子参与了抢险，明明知道会有生命危险，但他并不没有阻止儿子抢险，反而鼓励儿子要勇敢，同时叮嘱儿子要勇敢加上谨慎，透露出浓浓的爱子之情。

至善：
一九六五年秋季游四川，在自流井听老盐民诉苦，说从前资本家爱牛不爱人。牛牵磨，牵了若干时必得让它休息，跟在牛背后的人可不得休息。如今牛的地位没变，与从前一样，只是劳动的生物机器，而管牛的人则与从前绝不相同了。如今管牛是集体生产劳动中的一个重要项目，自当竭心尽力把牛管好。听了兽医的话，可知你们做得对，这是很好的安慰。是不是还可以把你们的经验推广开来，让老乡们在管牛的工作上也有所改进？我还想到配种，管小牛，如果也将列入你们该管的范围，那真可谓大有可做了。
你预先为兀真将生的孩子取名“子牛”，极为赞同。我想满子、兀真、三午他们也一定会赞同。
圣陶
十一月十七日下午三点半

作为一名知识分子，叶至善在潢川干校期间，对养牛耕地这些苦力活并没有嫌弃，反而认真地学习经验，叶圣陶对儿子的工作非常赞赏，并且还积极地给儿子讲授自己在四川学习到的经验，反映了叶圣陶教育子女的无私和质朴。

丰子恺家书:《给我的孩子们》

丰子恺这篇《给我的孩子们》，表露了对孩子的浓浓的爱意和赞美。丰子恺认为孩子拥有“天地间最健全的心眼”，他所主张的最健康自然的亲子关系是和孩子做朋友，并对孩子们那种纯真、毫不掩饰、由心流露的特点表露出由衷的喜爱、赞美甚至崇拜。

我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。

写信时，他初为人父，每天回家后看到天真烂漫、童趣盎然的孩子，心中满溢着幸福和快慰。丰子恺曾说：“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”他把初心印在了自己的画上。

我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。

丰子恺由于“热爱”和“亲近”，深深地体会了孩子们的心理，发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。那是金光灿灿的黄金时代，是漫漫人生旅途上一块绿草茵茵的生命绿洲，更是现实生活中一盏长燃不熄的希望明灯。

傅雷家书

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

从上面语句的字里行间可以看出傅雷的爱子情深——对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。家长都是这样，从十月怀胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女成才有所用。然而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过，毕竟是骨肉之情。